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佛教传入四川的年代 佛教传人四川的最初年代不确。从乐山麻浩岩墓有浮雕佛象、彭县岩墓出现有位于"摇钱树座"上的灰陶质佛象和夹侍来看，以及史志记述中，《华阳县志、金石志》载宋淳熙六年《重修东山... 有文字记载的佛教传人四川的年代是公元365年的东晋哀帝兴宁三年。当时有位叫法和的僧人从中原来到四川，稍后又有昙翼和慧持入蜀。这三位都是一代高僧，他们入川时带了大量的经典和徒众，特别是法和、慧持在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475668126.html
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受到世人的关注。据介绍，少林行意禅是行性法师、德建法师两代传人在集少林寺永化堂十几代大成的基础上，潜心修持，将禅武医精髓熔为一炉，禅以修身，武以健体，医以救人，使其相合相济、共生共长。行意禅是现代人...禅武医的科学研究和临床实践活动，推出了德建身心疗法等一系列学术项目，取得了良好的效果。
研讨会上，嵩山禅武医研究院院长、少林禅武医衣钵传人德建禅师，亲自讲解和示范了少林寺永化堂的禅武医学。中科院教授...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/22090794024.html
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民间信仰是伴随着人类发展而产生的一种文化现象。中国的民间信仰源远流长。可以说，自华夏先民在中原一带开始活动，民间信仰就产生了。它以天、鬼神、祖先为信仰对象，进行祭祀活动。自佛教在公元前后传人中国，它与...信仰为佛教在中国的传播提供了土壤。民间信仰表现的是民众对神灵鬼怪世界的理解、希望和祈求。这种对神灵的深厚感情，是宗教产生与发展的重要思想源头，也是宗教传播和发展的基地。佛教自印度传人东土伊始，首先就是...
蒋守丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175781396.html
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惠能都是一个里程碑式的人物。“慧能无疑是使北方人对岭南人刮目相看的第一人”。作为这样一个里程碑式人物，诞生并最初闻道于粤西的新兴，这与粤西的历史环境有着直接的关系。本文就佛教理论的传人粤西、早期佛教人物...著作《牟子理惑论》产于粤西 佛教传人中国确切的最早时间，至今难以考定。据历史文献的多种记载，大致可以推定，佛教的传人中国，当在西汉末年、东汉初年的两汉之际。佛教传人中国后，在中国发展，最终形成中国佛教...
陈泽泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380164408.html
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7月25日，宜春市袁州区档案馆工作人员正在整理《普庵加颂金刚般若波罗蜜经》的孤本经书。
江西省宜春市袁州区档案馆工作人员日前在整理馆藏文物时发现一本《普庵加颂金刚般若波罗蜜经》的孤本经书。《普庵加颂金刚般若波罗蜜经》是宋代江西宜春南泉山慈化寺开山祖师、佛教禅宗临济宗第十三代传人普庵于1164年始，历时五年，刺血为墨,调金粉手书而成。全长...
宋振平
|江西|临济宗|普庵祖师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/075045110.html
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传人。（消息来源：持佛）...
佛教在线
|栖霞寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0814281863.html
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新华网江西频道５月１８日电（记者曾曦）禅宗“一花五叶”之第一叶沩仰宗祖庭仰山栖隐禅寺恢复重建，１７日在其原址举行了大雄宝殿的奠基仪式。沩仰宗第十代传人、中国佛教协会会长一诚大师参加了奠基仪式。 仰山栖隐禅寺是禅宗圣地，其遗址位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组。它始建于唐会昌年间，距今已有１１６４年的历史，开山祖师为慧寂禅师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁２８座，僧人逾千，“文革”期间被毁。...
佚名
|寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1605374140.html
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户养一僧制”。这个期间，专职僧侣也在迪庆出现。 这一时期流传于迪庆的佛教即后来称为宁玛派(俗称红教)的教派。按佛教史的说法又称其为旧密法或佛教传人的前弘期。这个教派是前代赞普赤德松赞派人从尼泊尔地区...即梅里雪山主峰)神是一个敢说敢做，行善也为恶的神，直到莲花生大师传教到迪庆后才皈依佛门专行善缘。从藏文化的发展轨迹看，这种说法极符合藏区历史发展线索。佛教传人之先，藏区盛行苯教并奉为国教。佛教指责...
【佚名】
|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0935397160.html
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形成了北韵和南韵，现在广泛流行的是南韵。北韵佛曲，解放前仅北京一处就有七十多个寺院演唱，现在只有两三个传人了。
道坚法师在北京创办北京菩提心月艺术团时，就指派了著名的笙演奏家王海涛居士专门收集整理...
佚名
|华岩寺《北韵佛曲》于7日在重庆正式出版发行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1631037422.html
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他的法身已坏了。《轮转五道经》云：“为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后转生为恶鸟，人闻其声，莫不惊怖，咒令其死。”观乎此，好揭发他人阴私者，等于自找苦吃，何苦来哉！
录自...
广化法师讲述
|说僧过|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0045107596.html